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美丽人生,它使死亡变得如此从容

2019-09-27 12:34

   《美丽人生》,一如片名,那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深深的爱恋与舐犊之情……这些能够得上美丽人生的因素却是发生在战争阴霾之下。 残酷的战争为背景使得这一切都那么难能可贵。战争是黑暗的,可主人公的心中有阳光,生活便是美好的,态度便是积极的,心理便是乐观的,画面便是明艳的,情节便是喜剧的。
    偶然的邂逅了他的公主;冒充视学官对种族的一番调侃;在叔叔的饭店里左右逢源;和“公主”在雨中漫步,又骑着一匹涂有“犹太马”字样的白马带着公主逃离订婚现场;儿子大了,他对儿子说“犹太人和狗不得入内”与“蟑螂与生番不得入内”其实一样;被纳粹抓走了,妻子毅然决然的说自己也是犹太人,跟着他们到了集中营,而他更是对儿子架构了一场精彩刺激的积分游戏,他从德国军官那儿“翻译”了游戏规则,他偷偷跟儿子通过广播问候他的公主,他给儿子找了一群德国小伙伴,他用餐厅的留声机为远在女营的妻子播放他们曾听过的歌剧;纳粹要撤出集中营了,他对儿子说这是游戏的最后一关,将之藏了起来,他冒着危险去寻找妻子而不得,却还对那些素不相识的女犯们嘱咐关心;他被纳粹军官抓住,可在儿子的视线范围内像在表演一样做着夸张的动作,为的是让这个谎圆满下去,让儿子生存下去……几声枪响,我们知道,基度被杀了,没有血腥,没有绝望,甚至是从容的,像这部片子一直贯穿的那样。
    记得一部小说中有这样一句话:“爱是我们临死时唯一能带走的东西,它使死亡变得如此从容。”这样的爱,对妻子,对儿子,对整个世界,在死难面前,在战争浩劫面前,是那样伟大,那样触动心灵。
    刚开始,我以为这只是一个普通的喜剧片,充斥一些搞笑噱头,让人感觉生活是美好快乐的而已。我甚至一开始还有些讨厌基度,长相平平,甚至可以说有些丑陋,油嘴滑舌,胡说八道。也忽略了战争这个背景。可到后来,竟是笑中带泪,像卓别林的喜剧片一样。
    
    我已经习惯把电影当成娱乐消遣了,加上自身向来开朗,因而为看一部电影而哭的时候很少。但当《美丽人生》到最后响起了一段平静而深情的画外音:“这是我的经历,这是我父亲所做的牺牲,这是我父亲赐予我的恩典。”,我便再也忍不住,在电脑前哭了很久。
    悲剧是把美好的东西撕碎给人看,那么,《美丽人生》的这样的悲喜剧就是把美好的东西撕碎再拼起来给人看。美好的东西碎了,你固然伤感,但若碎了还能拼起来,虽然不完整,但又是另一番残缺的美;或者说还有拼起来的希望,便在伤感中给人以希望的感动。如同地震中,你对从废墟中顽强求生的人而产生的感动远远大于对早已埋死了的人的。真正感动人心的不是悲剧本身,而是从平凡中升华的伟大。基度是一个平凡的男人,他与多拉的爱情也平平淡淡,没有家族、地位、第三者等等的阻隔,连种族的隔阂在片中都刻画的很淡,自然而然的便结婚生子了,而那场编构的游戏,跟世界大战比起来更是微不足道。但基度时时都保持的乐观积极的态度和充满智慧的幽默,多拉甘愿说自己是犹太人也要跟随着家人受难,基度为了让儿子不受战争的身心摧残而编织的完美谎言,还有一同保持谎言的陌生人……平凡中升华出了人类的永恒主题,生命与爱……
    
    片中几度描写到叔本华的意志控制的哲学。但我想,导演加这些巧合的桥段并不是为了增加噱头,而是这个哲学本身就是整个片子的哲学思考,其意义并不是要说明意志对客观事物的作用,而是意志控制意志的力量。
    前阵子才看过一本小说叫《天堂里的小提琴》,讲的是二战末期的德国,年轻的小提琴家凯勒尔被突然传唤到了犹太人集中营,集中营的长官命令他在接下去的四天里,给几十个当作实验品的犹太人表演四场小提琴独奏,来测试古典音乐是否能够重新唤起这些麻木僵死灵魂里的求生意识。这本小说的英文名称叫the savior,是说小提琴家是这些麻木的犹太人的救赎者么。或许这样的救赎真的有用(在小说中也确实起到了一定的作用)。但书中麻木的灵魂与《美丽人生》的灵魂形成了强烈的反差,他们已经心死,外界的拯救也无济于事,而《美丽人生》告诉我们真正能救赎自己的只有自己。因而不论环境怎样只要有个美丽的心灵、美丽的意志,那么人生就是美丽的!我们能控制的只有自己的思想,那何不让它更美丽一点呢。

《美丽人生》,一如片名,那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深 深的爱恋与舐犊之情„„这些能够得上美丽人生的因素却是发生在战争阴霾之 下。残酷的战争为背景使得这一切都那么难能可贵。战争是黑暗的,可主人公 的心中有阳光,生活便是美好的,态度便是积极的,心理便是乐观的,画面便 是明艳的,情节便是喜剧的。偶然的邂逅了他的公主 ; 冒充视学官对种族的一番调侃 ; 在叔叔的饭店里左 右逢源 ; 和“公主”在雨中漫步,又骑着一匹涂有“犹太马”字样的白马带着公 主逃离订婚现场 ; 儿子大了,他对儿子说“犹太人和狗不得入内”与“蟑螂与生 番不得入内”其实一样 ; 被纳粹抓走了,妻子毅然决然的说自己也是犹太人,跟 着他们到了集中营,而他更是对儿子架构了一场精彩刺激的积分游戏,他从德 国军官那儿“翻译”了游戏规则,他偷偷跟儿子通过广播问候他的公主,他给 儿子找了一群德国小伙伴,他用餐厅的留声机为远在女营的妻子播放他们曾听 过的歌剧 ; 纳粹要撤出集中营了,他对儿子说这是游戏的最后一关,将之藏了起 来,他冒着危险寻找妻子而不得,却还对那些素不相识的女犯们嘱咐关心 ; 他被 纳粹军官抓住,可在儿子的视线范围内像在表演一样做着夸张的动作,为的是 让这个谎圆满下,让儿子生存下„„几声枪响,我们知道,基度被杀了,没有 血腥,没有绝望,甚至是从容的,像这部片子一直贯穿的那样。记得一部小说中有这样一句话:“爱是我们临死时唯一能带走的东西,它 使死亡变得如此从容。”这样的爱,对妻子,对儿子,对整个世界,在死难面 前,在战争浩劫面前,是那样伟大,那样触动心灵。刚开始,我以为这只是一个普通的喜剧片,充斥一些搞笑噱头,让人感觉 生活是美好快乐的而已。我甚至一开始还有些讨厌基度,长相平平,甚至可以 说有些丑陋,油嘴滑舌,胡说八道。也忽略了战争这个背景。可到后来,竟是 笑中带泪,像卓别林的喜剧片一样。悲剧是把美好的东西撕碎给人看,那么,《美丽人生》的这样的悲喜剧就 是把美好的东西撕碎再拼起来给人看。美好的东西碎了,你固然伤感,但若碎 了还能拼起来,虽然不完整,但又是另一番残缺的美 ; 或者说还有拼起来的希 望,便在伤感中给人以希望的感动。如同地震中,你对从废墟中顽强求生的人 而产生的感动远远大于对早已埋死了的人的。真正感动人心的不是悲剧本身, 而是从平凡中升华的伟大。基度是一个平凡的男人,他与多拉的爱情也平平淡 淡,没有家族、地位、第三者等等的阻隔,连种族的隔阂在片中都刻画的很 淡,自然而然的便结婚生子了,而那场编构的游戏,跟世界大战比起来更是微 不足道。但基度时时都保持的乐观积极的态度和充满智慧的幽默,多拉甘愿说 自己是犹太人也要跟随着家人受难,基度为了让儿子不受战争的身心摧残而编 织的完美谎言,还有一同保持谎言的陌生人„„平凡中升华出了人类的永恒主 题,生命与爱„„片中几度描写到叔本华的意志控制的哲学。但我想,导演加这些巧合的桥 段并不是为了增加噱头,而是这个哲学本身就是整个片子的哲学思考,其意义 并不是要说明意志对客观事物的作用,而是意志控制意志的力量。

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电影美丽人生描绘了一个伟大的父亲与丈夫形象,实际上也是描绘了在巨大的磨难面前,犹太人民族的智慧与幽默,以及对在战争中纳粹迫害犹太人表达了强烈的谴责。 导演用喜剧的方法表现了一个悲剧,故事的前半部分更像是一部无厘头喜剧,并不那么吸引人,甚至会让很多人弃剧。但对于后半部分来说前半部分的铺垫必不可少。 鲁迅曾说,悲剧就是把美好的东西毁灭给人看,而影片的前半部分就是叙述了这个美好的生活。基度是一个充满智慧与幽默的人,好像无论什么样的情况他都能用自己的方式解决,或幽默或自嘲。而他与多拉的相遇就如同上天的安排。美丽的多拉从天而降,基度顷刻间为之倾倒,他对她说:“早安,公主!”在基度眼中多拉就是他的公主。而多拉也看出了这个不知何时会跳出来对她说:“早安,公主!”带给她无数惊喜的男人身上的闪光点。早已厌倦了每日应酬的多拉,芳心也逐渐向基度倾斜。于是当她不得不参加订婚宴宣布与一个她并不爱的男人共度余生时,她钻进了桌子底找到正在失魂落魄的捡着东西的基度,她吻了他,并让他带自己走。基度并没有让她失望,他骑着一匹被人喷成绿色的马,带走了他的公主。而这匹马同时也暗示着犹太人正在开始遭受的歧视。 基度带着他的公主回了家,可是到了家门口才发现忘了带钥匙,他有些尴尬的找着开门的方法,而多拉却转身走进了旁边的花房,他看到后也转身追随而去。 随后画面一转,已经变成了两人婚后几年,他们有了一个十分可爱聪慧的儿子。父子两人都很爱多拉,如同她的两个骑士,早上基度骑车载着多拉,篮筐里坐着可爱的儿子一家人其乐融融。因为多拉与基度结婚而生气与女儿断绝来往的母亲也主动与偶尔联系了,一切似乎都是那么的美好,如同童话一般。然而路上的路障与德国士兵却暗示了不太平的社会环境。 终于灾难降临了这个幸福的小家庭,基度与儿子因为犹太人的身份被纳粹抓进了集中营。与母亲一起回到家里却看到一片狼藉的多拉猜到了家里发生的一切,而在开往火车站的车上,基度骗好奇的儿子说他和妈妈要给他一个生日惊喜,要带他去一个地方旅行,好奇的儿子感到十分开心。另一边,知道丈夫与儿子要被带往集中营,多拉也到了火车站,士兵告诉她抓基度和他的儿子与叔叔并没有错误。知道无法改变的多拉选择踏上火车,和家人们在一起,坐在车上的基度看到了这一切,但他选择了接受并理解妻子的决定。可以看出夫妻二人灵魂上的共通。 下了火车,男女被分别带往两个地方,基度匆忙找到妻子让她知道自己还好,夫妻二人深深地对视了一眼,而这一眼也是多拉最后一次见到基度。集中营里基度告诉儿子他们在玩一个游戏,谁先赢到了一千分就可以赢到一辆真正的坦克。为了圆这个谎当德国军官问有谁会德文时,基度站了出来,他将集中营中的规则翻译成了所谓游戏的规则,而在场的犹太人即使知道他在乱译也都保持了沉默,犹太人的民族是团结的,也正是在这么多人的帮助下基度的谎话才得以一直圆下去。 基度和多拉被拉去做了苦力,Loe叔叔也被带去了毒气室再也没有回来,儿子因为不想洗澡逃过了一劫。多拉在收拾衣服时,小心翼翼生怕会看到家人的衣服,在整部电影中,多拉的表演尤其是在面对磨难时大多是克制的,但反而能够让观众更加受到她情绪的感染。基度再去工作的路上和儿子一起溜进广播室告诉多拉他们还活着,而基度在看到有多拉喜欢听的歌剧时也会用留声机大声的放给她听,尽可能的给妻子安慰。 在这里基度遇到了他的老相识一个德国军医,军医为基度换了一份工作,但却因为语言不通不能救他们离开,军医也代表了集中营中仅有的还有良知的人,他们存在却往往难以改变什么。 最后一夜,战败的纳粹开始了大清洗,一批批的人被带走却再也没有回来,基度藏好了儿子,不顾自己朝着妻子的车大喊让她跳车,最终救了妻子的命,而他自己却被抓住,当他知道自己的结局时,他依旧为儿子演着戏,抬头挺胸的从儿子面前走了过去,随着几声枪响,他短暂的人生就此结束。 我想很多人都以为凭借基度的聪慧能够从巷子里再走出来对着妻子说一句:“早安,公主。”但导演就这样让他死掉了,让我们不禁想到了战争中我们到底失去了多少这样有趣的灵魂。基度是一个伟大的父亲与丈夫,他用自己的生命让妻子和儿子有了美丽人生,让儿子的童年没有战争的阴霾。影片明明用的是喜剧的表现手法却让人看完之后感到难受和反思,也许有些地方会显得晦涩,到这绝不影响它成为一部伟大的影片。

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